第七十四章：大陆千年（六）迈席卡三教

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　　在早期的时候，迈拉米的多尔戈不分派别的，对所有有迹象自己信仰迈席卡教的迈席卡人镇压，但是随着新派的出现，迈拉米开始改变对他迈席卡教的政策。

　　毕竟，新派要求迈席卡人暂时服从忍耐自己，对于迈拉米来说，可以更加使自己管理迈席卡人更加容易。

　　至于应许之时的叛乱？怎么可能，那是那群迈席卡人自己忽悠自己的。这就是当时迈拉米高层的想法。

　　因此在迈拉米高层的纵容下，迈席卡教新派迅速摇身一变，成为迈拉米多尔戈的狗腿子，之后都不用多尔戈自信操心，只要给出一些权力，迈席卡教新派就会自己出力，将迈席卡教原派，和想靠自己就发动应许之时的极端派给吊死在绞刑架上，这让迈拉米十分省力。

　　因此，在一段时间以后，新派也不叫新派了，他们就是迈席卡教最正统的派别，要叫做正统派。

　　而曾经的原派和极端派被他们称为，阻碍应许之时降临、妄图以人类之身、行使神之权力的违逆者，邪恶的异端。

　　在迈席卡人入侵之前，迈席卡教异端，已经被他们自己的同胞，正统派打的奄奄一息，不成气候。

　　当迈席卡真的入侵迈拉米，应许之时真的到来的时候，正统派知道，自己必须反抗，这是大势所趋，也是自己的道统，自己不能在蒙着眼睛说，这不是应许之时，这是假的应许之时，我看不见了。

　　虽然还有一些极端正统派，害怕因为局势的改变，而失去自己原有的权力，拒绝相信迈席卡入侵就是应许之时——你无法叫醒一群装睡的人，但是大部分的正统派迈席卡教成员，还是响应了迈席卡人的号召。

　　而在迈席卡入侵成功以后，这群迈席卡正统派的位置，就很尴尬了，毕竟应许之时已经发生，迈席卡教的历史使命已经完成，没有存在的必要了。

　　可是，迈席卡教的牧师会舍得这样乖乖交出权力吗？而那一带的迈席卡王也相当的明白事理，知道自己是入侵者，人生地不熟的，还需要这群同胞的帮助。

　　因此，迈席卡王和迈席卡牧师派出来的代表，在大历763年的时候，签署了《林中迈席卡协定》，双方约定以东部丛林为分界线，迈席卡王统领丛林即以后的地区，而迈拉米半岛的平原地带，则被迈席卡王委托给迈席卡牧师进行统治。

　　此外，迈席卡教还有一个对于神灵来说致命的缺陷，他是一个族群性宗教，这就意味着谁成为迈席卡的神灵，谁就会被锁定在迈席卡人这一方，并且堕落冥河的速度，会超过正常神灵，所以即使是发明迈席卡教的波旁海神，也不愿意过来当任迈席卡教的神灵。

　　因此在大历1000年的现在，迈席卡教这个宗教信仰的神灵并不存在，又带有一些一神教的特性，这就导致迈席卡教诞生了不同的派别。

　　正统派，曾经被称为新派，但是当新派占据主流之后，就不再是“新”，而是正统派了，另外更搞笑的一点是，现在被称为正统派的这一拨人，已经不是当初的新派了，因为在迈

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