第六百七十八章：恶兽出笼（始）科学

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的这个世界是“唯物世界”还是“唯心世界”？

　　要知道，虽然冷弈的意志可以改变这个世界很多地方，但是冷弈的意志需要系统的辅佐才能实现，而系统的存在形式是什么？冷弈仍旧不知道，所以依旧没法谈这个世界是“唯物世界”还是“唯心世界”。

　　至于科学那就更扯淡了，科学的定义应该是“人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称”，或者说是“可以被证伪”的存在。

　　举个例子，你说达尔文进化论是错的，可以啊，你去将达尔文进化论给证伪啊，而到了21世纪也早已证明达尔文进化论由于时代的限制，在基因遗传方面解释是错误的，所以这就被证伪了。

　　而“反科学”是什么？“雅威是存在的，是万能的！”那他们能出现吗能证伪吗？“主的权能不需要去证明！”那还说个球啊！所以，神灵、鬼魂、神秘学这类东西在地球上与科学相违背，是他们无法被“证伪”，而不是他们无法容纳科学。

　　因此，即便是在冷弈现在的这个世界，也需要“科学”，即便这个世界有神灵，有鬼魂，有魔法，可是他们确实出现，并且有着属于自己可以被证伪的规律，那么“科学”就依旧存在于这个世界之中。

　　既然如此，随着这个世界的发展，他们也需要建立自己的科学体系，而为了给悉伯推一把，顺便给自己找个乐子，冷弈决定插手一番。

　　“在地球上，牛顿奠定了之后三个世纪的物理学基础，而在这个世界，也出现一个奠定物理学基础……emmmm，改成科学基础的‘牛顿’吧。”

　　在神的意志下，大历2588年暨悉伯建国531年时，在悉伯一处叫做林可镇的小地方，有一户破落的悉耐克人贵族“雷卓尔”家族居住在这里，而今天，一名出生就没有父亲的男婴呱呱落地。

　　比邻那罗山脉东方的林可镇隶属于悉伯莫亚行省下辖的艾希雅朵主城境内，艾希雅朵是莫亚行省年纪最轻、最落后的主城，而林可镇在其中也属于中下游，由此可见其贫穷。

　　男婴父亲艾萨克已经在他出生前3个月去世了，因此他的名字是爷爷伍尔索普取得，不知出于什么原因，伍尔索普没有为孙子取悉伯常见的名字，而是取了一个叫做“牛顿”的怪名字。

　　这个牛顿刚出生的时候相当瘦弱，据说瘦弱的可以将他转进宫廷酒杯中（宫廷酒杯比起正常酒杯来说要大得多，但即便这样仍然也是属于杯子，即形容牛顿非常瘦小）。

　　伍尔索普愁容满面的抱着自己出生就没有了父亲的可怜孩子叹息道：“唉，孩子啊，你要是在我那个年代出生，我们还能为你举办盛大的庆生典礼，可是如今我们堂堂雷卓尔家族，却只能用全族人围绕在你身边的方式庆祝你降生。”

　　最近这些年，雷卓尔家族的族员联姻越来越困难，而且有很多年轻族员长大了就不回来，远远的离开林可镇，这导致雷卓尔家族越发衰败，因而伍尔索普便对自己这位刚出生的孙子抱有着无尽的疼爱。

　　当牛顿长大了一点，由于有着一个奇怪的名字，经常受到其他孩子的欺负，并且他们嘲讽牛顿的话语里，总是带上“不识时务”的标签。

　　一次又一次被欺负哭了的牛顿终于忍不住了，呜呜的跑到爷爷伍尔索普的面前，询问自己为什么被欺负，雷卓尔家族的过去究竟发生了什么。

　　

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